教會與世俗有別，甚至同樣的目標，卻有不同的名詞。比方說，不論是政府，或是民間社會團體，都講團結。教會呢？講合一。不但名詞不同，追求合一的方法也有別。從杜絕破壞合一的角度而言，教會追求合一的作法是，不結黨，不貪圖虛浮的榮耀，不發怨言，不起爭論。從追求合一的正面途徑而言， (more…)
每日金句
我初次申訴，沒有人前來幫助。惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見。我也從獅子口裡被救出來。主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進祂的天國。
在你我知道神以前，神已經知道我們的一切，並且為我們的好處着想，預備人把福音傳給我們。自古以來，為神的事盡心竭力的人，神豈不愛他們。這是許多聖經故事揭示的事實。引文這一句為耶穌傳道的保羅的話就是個見證。 (more…)
我所親愛，所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕。我親愛的弟兄，你們應當靠主站立得穩。
耶穌基督帶給人類最大的祝福是愛。這祝福就像一盒糖果，打開吃了，就得嘗其甜美。耶穌在祂跟神跟所有人的關係中所顯露的愛，你我學習了，模仿了，效法地去做了，就必感到喜樂與平安，並且渴望再做。並且，在每個愛神愛人的日子裡，永生的盼望與再見到耶穌的盼望，會越來越真實。古往今來效法耶穌的人很多，保羅是最早的一位。 (more…)
耶穌說，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈。乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。
感恩節的時刻，恩典一詞常掛在人的嘴邊，在人耳中響起。但是恩典的實質呢？你我是蒙恩的人嗎？今天我們得到的恩典在哪裡呢？基督徒今天擁有的恩典之一是聖靈。上面聖經約翰福音14章16-17節引文用真理的聖靈，是凸顯聖靈的一個作用，就是聖靈能顯明真理。 (more…)
我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去。凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。你們要常在我裡面，我就常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子。你們若不常在我裡面，也是這樣。
耶穌的葡萄樹比喻，大大啟發人類造物主跟我們的親密程度，與祝福人的方式。首先耶穌講明，人跟耶穌有關係，人從神得祝福，不是始於我們信祂，人受造已經與聖父聖子有關係蒙祝福。人的命定，生命是能結果子的，人生路上常有神的栽培修理，為了我們人生碩果累累。 (more…)
主耶穌必親自降臨，那在基督里死了的人必先復活，以後我們這活着還存留的人，必和他們一同被提到雲里，在空中與主相遇，這樣我們就要與主永遠同在。
昨天是復活節，記念神的兒子耶穌基督從死里復活。很多人也藉着這個節日思考耶穌復活的相關議題。比方說，耶穌真的死了三天之後，有復活過來嗎？如果這是真的，神要藉此告訴人類什麼？耶穌復活跟你我有關係嗎？ (more…)
耶穌說，復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活。凡活着信我的人，必永遠不死。
兩千年來，福音從耶路撒冷傳到全球各地，被各個國家民族的人接受信奉，原因之一是耶穌講的話深富權能。上面出自聖經約翰福音11章26-26節的引文就是一個例子。 (more…)
全身都靠耶穌聯絡得合式，百節各按各職，照着各體的功用
每個團體都有組織，組織的各個成員有職務，有功能，使組織能夠正常運作，完成既定目標，服務社會。這是從人的理性眼光對人類團體進行觀察，得到的認知理解。教會是造物主神設計的，由神的兒子耶穌基督建立在世上的，所以由祂的超然性，也有接地氣的組織架構，為了完成神拯救人類的計劃。神如何向人類講解教會的組織架構呢？ (more…)
惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。
造物主為了全人類都能得到永遠的幸福，特別差遣祂的獨生子耶穌基督降世。耶穌完成神託付祂的工作之後，神又差遣聖靈來領導耶穌建立的教會。聖靈領導一代代的教會，把福音帶到世界各個角落，讓世人都能知道耶穌帶來的福音。為了幫助更多的人得救，聖靈按神的旨意教導教會，建立彼此相愛、見證神真理的團隊。 (more…)
使我們不在作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。
今天這個世代充斥着吸睛的廣告、耀眼的產品、動人的說詞、公然的詐騙、迷人的偶像、強暴的恫嚇，叫造物主神的話（見引文）格外顯出祂的重要，同時也警惕世人社會上道高一尺魔高一丈的表象。如果您覺得有道理，那麼更緊迫的問題是，你我與我們的親人有力量有智慧不被世風牽着鼻子走嗎？ (more…)