耶稣降世救人脱离罪恶，赐人永生。如果在耶稣的教导下，人不反省自己受到罪恶多大影响，不承认自己有罪，不会接受耶稣的拯救。人如果没有看到耶稣生命的美好，不会积极追求得到永生。所以耶稣身教言教，用各种智慧，帮助听者认识神，反省自己。耶稣教导，你们给人，就必有给你们的。耶稣自己善待一切恶待祂的人。我们呢？ (more…)
每日金句
瞎子岂能领瞎子，两个人不是都要掉在坑里么。学生不能高过先生，凡学成了的不过和先生一样。
论断批评是把刀，伤害两人的情谊。指责定罪是造次，伤害人与神的关系。引文是两个比喻，耶稣基督用它们帮助世人明白，为什么论断定罪他人不应该做。前提，神按自己的形象样式造人，目的是要人彼此相爱，互相服事的，就像神爱祂所造、所爱、所服事的一切受造物那样。神爱人，服事人，末日之前神不论断人，不定人的罪。 (more…)
你们不论断人，就不被论断。你们不定人的罪，就不被定罪。你们饶恕人，就必蒙饶恕。你们给人，就必有给你们的。
神赐人的灵魂是有需要的，就像身体需要食物阳光空气和水一样。需要被满足了，灵魂觉得安全幸福。比方说我们都需要被一个人接纳、被他尊重、被他肯定、有他的陪伴。有人这样对待我们的时候，比方说母亲，每次跟他在一起，就感觉很安全很幸福。人生中我们都需要这样的一个人，你我也需要学习成为这样的人。耶稣就是这个人。 (more…)
耶稣说，你们富足的人有祸了，因为你们受过安慰。你们饱足的人有祸了，因为你们将要饥饿。
耶稣说的祸，具体是什么？就是造物主神要赐给我们的福，得不到了。并不是神不给，没有给。而是人不接受。耶稣说这段话的目的是提醒世人，你会不会不接受神给你的祝福，不重视灵魂需要的福。 (more…)
耶稣说，人为我恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了。当那日你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的。
耶稣这段话是对属于祂的门徒说的，说明了一个人与神关系的真理。当一个人认识神越深，就会自愿的归属于造我们、爱我们的神。就会在情感上自愿的依附祂，模仿祂的言行，遵行祂的话。因为神本为爱，本为善，本为大。 (more…)
耶稣挑选十二使徒，他们下了山，有许多门徒百姓从犹大全地、耶路撒冷、推罗西顿的海边来，要听祂讲道，指望医治他们的病，污鬼缠磨的得医治。众人想摸祂，因有能力从祂身上发出来，医好他们。
耶稣拣选十二使徒是在加利利，在祂三年救世工作的头一年。这时犹太人已经从南部犹大各地和京城耶路撒冷闻风而至。甚至，外邦人也从北方推罗西顿闻讯而来。如此短的时间吸引那么多人，皆因神的话神的能力。 (more…)
耶稣上山祷告，整夜祷告神。天亮叫祂的门徒来，从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。
神与儿子绝对有智慧能力自己来救世人脱离罪恶，然而神和耶稣决定通过人来做救人的工作，足显神对人的看重与信任。从历史的角度来看。耶稣受难、复活、升天之后，十二位使徒改变了人类的命运。在耶稣的众多门徒当中，这十二人如何脱颖而出的呢？首先这个过程不是才艺比赛。 (more…)
耶稣问，在安息日行善行恶、救命害命，哪样是可以的呢？
耶稣降世救人的那三年，很多人被祂讲的道感动，被祂治病赶鬼的神迹触动，相信耶稣就是神应许赐下的救主。然而也有人看到祂的善行，听了祂的圣言，又嫉妒又害怕，像法利赛人与祭司长老文士等人。便想找到把柄，除掉耶稣。 (more…)
法利赛人说，你们为什么作安息日不可作的事呢？耶稣对他们说，人子是安息日的主。
神设立安息日，目的是让人一周工作六天，留下一天，到神的面前，灵魂得安息，身体得休息。为了身体得休息，神跟古代以色列人约定，安息日不可以工作。为了人的灵魂得安息，神说，你们要尊安息日是圣日，人要尊重安息日。不办自己的私事，不随私意，不说私话，而以神为乐。 (more…)
耶稣说，新郎和陪伴之人同在的时候，岂能叫陪伴之人禁食呢？
宗教不能脱离神的真理事实，脱离了就变为哲学，或成为民间信仰。因为宗教的核心：神是存在的，神造了人和宇宙万物，神比人大，神是宇宙万物的中心。宇宙的运行，人的生命延续，是按着神旨意展开的。神对人的旨意，核心就是神差遣儿子耶稣降世，拯救人类脱离罪恶，赐人永生。 (more…)