有的事情难以形容，难以置信，难以忘记。2004年12月26日的海啸就是这种大事。亚洲十一个国家的二十一万多人失踪死亡。根据联合国卫生组，数百万人受伤，两千万人失去家园。
2011年，在日本，就如在其他时候在其他地方，天然灾难都不可磨灭的烧入我们的记忆。 (more…)
谢德华
耶稣说，我不是为义人来的，是为罪人来的
马太是一位给罗马帝国纳税的犹太人。因为是个税务员，一般人看不起的。耶稣重视马太，请他成为他的门徒，之后请他成为他的使徒。
当马太开始与耶稣行走时，马太也请他的朋友过来听听耶稣的教导而认识他。结果很多人都来了！谁来了呢？因为物以类聚，所以敢去马太的家，有胆量与马太交往的人又是那些一般群众人看不起的人！圣经告诉我们：“耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席”（马太福音9:10）。
圣经用“罪人”二字时，常常包括税吏和妓女在内。第一世纪的犹太人把妓女和税务员一样看不起！因此那些宗教头头，向耶稣打问号。他们心里想着 (more…)
耶稣说，让死人埋葬死人，为什么
耶稣在世时，他说了几句难懂的话。可惜的是不少人因此而拒绝耶稣。我劝我的朋友，要花一点时间理解耶稣难懂的话！
马太福音八章二十二节记载耶稣和一位门徒的对话，如下：“一个门徒对耶稣说：‘主啊，容我先回去埋葬我的父亲。’ 耶稣回答他说：‘任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧！’”
耶稣怎能向一位说他要跟随耶稣但父亲离开了人间的门徒，而说：“任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧！” ？ (more…)
神与我们同在
在另外一篇短文，我强调以马内利――“神与我们同在”的含义，也提到今天神用什么方法与我们同在。今天，要把这个题目讲更清楚一些。以马内利一词来自以赛亚书第七章和马太福音第一章。每次我阅读以赛亚书第七章，它提醒我。提醒我什么呢？
一）以赛亚书第七章是个有关耶稣基督的预言。因为神在耶稣降生七百年以前关心他的诞生（预言他的诞生），我知道神也关心我的未来。以马内利一词提醒我神与我同在。
二）先知以赛亚预言的应验让我们看到神的信实。耶稣实现了先知以赛亚预言的每一部分。是的！神是信实的。 (more…)
耶稣和彼得在海面上行走
人生一定有挑战，有的挑战太大，我们能力智慧不堪负重的时候，怎么办？这就凸显了上帝多么重要。我们怎么靠神面对难关呢？神在圣经里写下不少范例，耶稣和彼得在海上行走是一例。请点击聆听谢德华的访谈。 (more…)
最黑暗的星期六
耶稣死了。许多人期待他就是犹太民族的救主、犹太教的弥赛亚、上帝之国的君王。比较有远见的人明白耶稣的影响力不限于犹太人。能够思考比较深刻的人知道他不只是一位很有技巧的老师而已。他们看得出神与他同在。但是如果神真的与他同在，他怎么会死呢？怎么会与囚犯一样被钉十字架？如果他是救主，怎么不能救自己呢？不可思议。
这是第一天。 (more…)
请吃饭
我儿子结婚时，我们家请朋友们来参加结婚典礼，与我们高兴快乐。是的，有时候朋友请客，公司请客，亲戚办喜事，或其他甚么情况，我们都喜欢参加丰盛的宴会。
这个事实值得深思：神不能撒谎
我居住亚洲时，因为很多人知道我是基督教的传道士，所以时常问我，“你们基督教的神是全能的，是吧？他是无所不能的，是吧？那么，有没有他不能做的事情呢？譬如，神是否能够创造什么东西重于他不能提？”他们认为这个问题很好问。他们想要以这个问题和类似的问题来抓到我的把柄，使得基督教和基督教的神显得无能无力。我的回答很简单；我说：“这样的问题太没意思；它是个逻辑矛盾”。
事实上，有一件事情我们基督教之万能的神不能做。神不能说谎话！神不能否认他自己。神是真理的源头；所有的“真理”在于他也出于他。神的本质就是“真”。 (more…)
【天灾】一：生还者的希望——神的爱
2004年，我的朋友，刘锦发先生和他妻子，住在马来西亚，槟榔岛。刘太太有亲人，家离开海岸只有十公尺的距离。因为他们每天欣赏美丽的风景，所以很喜欢住在这热带海岛。但是，2004年12月26日，那天，他们的房子，差一点，就变成他们的棺材。 (more…)
施恩，受恩
爱的特征之一是爱喜欢“施”，而常常不看重“受”。丈夫爱妻子所以做工作赚钱维持家人的生活。丈夫爱妻子所以送礼物给她。父母爱孩子所以花钱、时间、精神在孩子的身上，也不期待孩子给他们报答。父母爱孩子，时常“施爱”给他。譬如，孩子生病发高烧，需要父母整夜陪他，洗他的脸，照顾他。 (more…)