雖然我們不知道他到底是哪年哪日出生的，但是多年來西方人以十二月二十五日為耶穌的生日。東方的希臘正教以一月某日為耶穌的生日。無論如何，耶穌確實來了，而且他來的時候，他改變了世界――一直到今天！
在耶穌誕生大約七百年以前，有一位先知，名叫以賽亞，預言耶穌的到來。以賽亞的語言既仔細有準確。其中的一句話如下：“因此，主自己要給你們一個預兆，看哪，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利”（以賽亞書7:14）。 (more…)
謝德華
神的應許都應驗了
聖經問答：應許都應驗了
約書亞記第四課：應許都應驗了：約書亞記第十三章至二十二章
因為上帝的祝福，以色列人在約書亞的帶領下，就征服了迦南地。在過去，神把那麼多應許給以色列人和他們的祖先，應許落了空沒？ (more…)
神的話：生還者的力量
有的事情難以形容，難以置信，難以忘記。2004年12月26日的海嘯就是這種大事。亞洲十一個國家的二十一萬多人失蹤死亡。根據聯合國衛生組，數百萬人受傷，兩千萬人失去家園。
2011年，在日本，就如在其他時候在其他地方，天然災難都不可磨滅的燒入我們的記憶。 (more…)
耶穌說，我不是為義人來的，是為罪人來的
馬太是一位給羅馬帝國納稅的猶太人。因為是個稅務員，一般人看不起的。耶穌重視馬太，請他成為他的門徒，之後請他成為他的使徒。
當馬太開始與耶穌行走時，馬太也請他的朋友過來聽聽耶穌的教導而認識他。結果很多人都來了！誰來了呢？因為物以類聚，所以敢去馬太的家，有膽量與馬太交往的人又是那些一般群眾人看不起的人！聖經告訴我們：“耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席”（馬太福音9:10）。
聖經用“罪人”二字時，常常包括稅吏和妓女在內。第一世紀的猶太人把妓女和稅務員一樣看不起！因此那些宗教頭頭，向耶穌打問號。他們心裡想着 (more…)
耶穌說，讓死人埋葬死人，為什麼
耶穌在世時，他說了幾句難懂的話。可惜的是不少人因此而拒絕耶穌。我勸我的朋友，要花一點時間理解耶穌難懂的話！
馬太福音八章二十二節記載耶穌和一位門徒的對話，如下：“一個門徒對耶穌說：‘主啊，容我先回去埋葬我的父親。’ 耶穌回答他說：‘任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我吧！’”
耶穌怎能向一位說他要跟隨耶穌但父親離開了人間的門徒，而說：“任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我吧！” ？ (more…)
神與我們同在
在另外一篇短文，我強調以馬內利――“神與我們同在”的含義，也提到今天神用什麼方法與我們同在。今天，要把這個題目講更清楚一些。以馬內利一詞來自以賽亞書第七章和馬太福音第一章。每次我閱讀以賽亞書第七章，它提醒我。提醒我什麼呢？
一）以賽亞書第七章是個有關耶穌基督的預言。因為神在耶穌降生七百年以前關心他的誕生（預言他的誕生），我知道神也關心我的未來。以馬內利一詞提醒我神與我同在。
二）先知以賽亞預言的應驗讓我們看到神的信實。耶穌實現了先知以賽亞預言的每一部分。是的！神是信實的。 (more…)
耶穌和彼得在海面上行走
人生一定有挑戰，有的挑戰太大，我們能力智慧不堪負重的時候，怎麼辦？這就凸顯了上帝多麼重要。我們怎麼靠神面對難關呢？神在聖經里寫下不少範例，耶穌和彼得在海上行走是一例。請點擊聆聽謝德華的訪談。 (more…)
最黑暗的星期六
耶穌死了。許多人期待他就是猶太民族的救主、猶太教的彌賽亞、上帝之國的君王。比較有遠見的人明白耶穌的影響力不限於猶太人。能夠思考比較深刻的人知道他不只是一位很有技巧的老師而已。他們看得出神與他同在。但是如果神真的與他同在，他怎麼會死呢？怎麼會與囚犯一樣被釘十字架？如果他是救主，怎麼不能救自己呢？不可思議。
這是第一天。 (more…)
請吃飯
我兒子結婚時，我們家請朋友們來參加結婚典禮，與我們高興快樂。是的，有時候朋友請客，公司請客，親戚辦喜事，或其他甚麼情況，我們都喜歡參加豐盛的宴會。
這個事實值得深思：神不能撒謊
我居住亞洲時，因為很多人知道我是基督教的傳道士，所以時常問我，“你們基督教的神是全能的，是吧？他是無所不能的，是吧？那麼，有沒有他不能做的事情呢？譬如，神是否能夠創造什麼東西重於他不能提？”他們認為這個問題很好問。他們想要以這個問題和類似的問題來抓到我的把柄，使得基督教和基督教的神顯得無能無力。我的回答很簡單；我說：“這樣的問題太沒意思；它是個邏輯矛盾”。
事實上，有一件事情我們基督教之萬能的神不能做。神不能說謊話！神不能否認他自己。神是真理的源頭；所有的“真理”在於他也出於他。神的本質就是“真”。 (more…)