FEAR: 1933年，福蘭克林·羅斯福總統在他的第一次就職演說中，向美國人民指出：“除了恐懼本身，沒有任何東西值得我們懼怕。” 當時，整個美國以及世界上大部分地區都籠罩在“大蕭條”的慘淡陰影下。避免恐慌情緒在國民心目中蔓延，這對於美國的國家利益來說至關重要。
在希臘語中，恐懼這個詞寫做phobos [fob´-os]——它指的是令人不由自主地感到畏縮、意欲逃避的那種懼怕。在《聖經》里，當眾門徒看見基督踏着加利利海的水波向他們走來，心裡產生的正是這種畏懼之情。關於這件事，使徒馬太描述道：
“門徒看見耶穌在海面上走，就驚慌了，說：“是個鬼怪！” 便害怕，喊叫起來。”（馬太福音 14:26）
是啊，他們嚇壞了！他們的恐懼是真實的。隨着這種恐懼而來的，是歇斯底里的慌亂。接下來，耶穌用愛的話語撫慰了舟中的門徒，讓他們放心，不要怕——就像他在我們面臨危難、心中惶恐時，對我們所做的那樣。
Phobos [fob´-os]這個希臘詞，在《聖經》中還有另一種更為積極的含義。請看《新約》彼得前書的第一節，在這裡，使徒彼得勸誡基督徒們，要敬畏神的公義：
“你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子，知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑着能壞的金銀等物，乃是憑着基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血” （彼得前書 1:17-19）。
這裡所稱的“敬畏之心”，並非前面所說的那種令人驚恐逃避的畏懼，而是一種健康的懼怕體驗。世人不可忘記，我們原是處於陷在罪中、與神分離的。只因基督為我們而死，我們才得蒙恩赦免，重獲自由，成為天家的兒女。
神的救恩是如此宏大深廣，想到這一點，我們心中的懼怕就化作深深的敬畏之情。我們不由自主地要頌讚神的偉大，要把自己奉獻給神，求得祂的悅納。對神的敬畏並沒有使我們在他的榮光面前迴避、退縮；相反，我們感到更有勇氣，因為我們信賴祂是公義的審判者。神是至高至善的。出於對神的景仰，我們在生活中才會謹言慎行，惟恐做出神所不喜歡的事、玷污了神的名。
《聖經》使徒行傳第9章第31節里說，那時“各處的教會都得平安，被建立”，並且，“凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。”在這段經文里，我們聽到，對神的敬畏和來自聖靈的安慰是相伴而來的。這就說明，畏懼這情感確實有正誤之分。抱着健康、正確的畏懼之心，對神的敬畏，就能感受到來自聖靈的慰藉。
關於錯誤的畏懼，《聖經》里也有提到。在《新約》羅馬書中，使徒保羅就提醒過羅馬的信徒，在生活中，切不可“眼中不怕神”（羅馬書 3:18）。
很難想象，有人竟會故意藐視神的審判，心裡卻沒有任何罪惡感。持這種態度的人即使存在，等到我主基督重新降臨，把整個世界召聚到祂的寶座之前的時候，他們也會徹底改變。請聽使徒約翰在啟示錄中所描繪的景象吧：“地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石說：‘倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避寶座者的面目和羔羊的忿怒，因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？” （啟示錄 6：15-17）。
很明顯，基督徒對於神懷着健康的敬畏之情，是本着一種榮耀上帝的願望。而產生這種願望的源泉，就是對於那位深愛着我們和這個世界的救世主的愛。神把祂的愛子賜予我們，使我們能夠因信靠祂而得生命，這證明了神對我們的愛。我們則以愛來回應神的愛。通過這種愛的交流，我們和神之間的關係充滿了喜悅，一切對於審判和懲罰的懼怕都被除去了。在算術中，加即是添，減即是少。但是，當我們的心裡增添了神的愛，卻會因此而少一些東西——這是真的！被驅散的就是負面的恐懼。使徒約翰曾經寫道：“愛里沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕里含着刑罰，懼怕的人在愛里未得完全”（約翰一書 4：18）。
耶穌基督降臨世間，為的是解救我們，脫離魔鬼撒但引誘我們犯罪而離棄神的邪惡陷阱。而那邪惡最可怖之處就在於它所帶來的最終結果！希伯來書的作者指出，耶穌剝奪了撒但所執掌的死權，也就是魔鬼撒但使我們害怕、藉以奴役我們的力量。聽到下面的經文，你定會感到勇氣倍增：
“惟獨見那成為比天使小一點的耶穌，因為受死的苦，就得了尊貴、榮耀為冠冕，叫祂因着神的恩，為人人嘗了死味…… 兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體，特要藉着死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人” （希伯來書 2:9, 14, 15）。
懼怕
By Dr. Bill Young, Ph.D.
Abilene Christian University
翻譯：石小竹