ANXIETY! “應該一無掛慮，凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝”（腓立比書4:6）。
“應該一無掛慮”，使徒保羅在寫給腓立比人的信中這樣說（見腓立比書4:6ff）。說起來似乎很簡單，但實際能做到嗎？憂慮這種情緒古已有之，並不是我們現代人的專利；我們每個人每天都在體驗着某種形式的憂慮。有誰能不受憂慮的侵擾呢？
保羅的原信用希臘語寫成，其中說到“掛慮”時，保羅用的是動詞merimnao：按當時腓立比人的用法，這個詞的意思是“分心牽掛”；而在古典希臘語中，它又有“忙於做某事”的意思。很顯然，這個詞既有褒義，又有貶義。同樣，它的名詞形式（merimna）也有着雙重含義：有時用來表示“關懷、關心，牽掛”，也可能代表負面的意義，指心中的憂慮。
沒有什麼簡單的辦法能讓人做到心無掛慮。使徒保羅也沒說過，人單憑堅強的意志就能輕易卸去心頭的憂慮。在有些“硬漢”電影和電視劇里，主人公常常是卧薪嘗膽、以百折不撓的意志終獲成功。
但保羅所說的這種憂慮卻更深重，非人力所能克服。世上有些事情真的不是人的意志所能左右的：有些病症會奪去人的生命，有的氣候現象會帶來災難性的洪澇、乾旱，造成財產損毀，人員傷亡…… 雖然如此，保羅提醒我們，切莫以為造物主對於自然無能為力，無法伸出援救之手。大能的神最終會解救我們脫離一切悲傷和病痛，脫離死亡的魔掌，就現下而言，神鼓勵我們遇事向祂祈禱，而不要徒然為結果憂心忡忡。
在《聖經·新約》中，有一段耶穌造訪馬利亞和馬大兩姐妹的故事。請聽耶穌是怎麼對待馬大的憂慮的：”耶穌和門徒正前往耶路撒冷，途中進了一個村莊，遇到了一位名叫馬大的女人招呼他們到家裡做客。
馬大的妹妹馬利亞在耶穌的跟前端坐，靜心聽道；馬大卻為了預備晚餐，獨自忙個不停。主啊，我在工作，妹妹卻不動手，這可不公平啊？請你叫她來幫幫我吧。馬大對耶穌說。馬大，馬大，你給太多瑣事煩住了。要緊的事不多，只有一件，而馬利亞已選上了；這上好的福分是不會給奪走的” (路加福音10:38-42)。
馬大一片熱誠地備飯待客，這並沒有錯。而馬利亞不幫馬大做家務，這也沒有錯。馬利亞既認得來人便是救主基督，她就全心全意地守在主的跟前，沉浸在主的話語當中，只求靈性的增長。而馬大呢，她卻被太多瑣事纏身，顧不得那最重要的事了。她忙得心煩意亂，言語間火氣十足——這也是心中掛慮太多常會帶來的負面結果。
憂慮過多還常常叫人淡忘了作為基督徒應有的虔誠生活方式。耶穌講過，有一個人先是領受過福音，後來心裡只顧想着賺錢，就把福音淡忘了。他說，這樣的人就好比是荊棘叢生的土地，神的道傳進他的耳朵，就象落在荊棘叢中的種子，就是指那些聽了真道的人，因為有生活的憂慮和金錢的誘惑，以致妨礙了真道的生長，不能結出成熟的果實。（請參看馬太福音13:22。）
當對物質的關切成為生活中的首要事情時，人的靈魂就得不到足夠的滋養。而饑渴的靈魂很快就會煩躁不安。如果只用吃什麼、喝什麼、穿什麼、住什麼、玩什麼這些指標來衡量人的生活，就等於把我們的頭腦關在籠子里，和動物沒什麼兩樣。有時候，我們完完全全地沉浸在現世的思慮當中，沒給自己留下一點時間來發展屬靈的生命。我們對未來總有不安全感，就殫精竭慮地辛苦勞碌，唯恐日後的生活沒有保障。
且聽耶穌在“登山寶訓”中是怎麼教導世人的吧：“（至於其它東西，上帝自然會賜給你們。）所以不要為明天的難處煩惱，因為難處是天天有的，（只要解決了當天的問題，就已經夠了）”（馬太福音 6:34）。
耶穌一直在指引我們把心思意念指向希望和對主的信靠。整天盡想着為將來積聚財富，就會對眼前所蒙受的福分視而不見。而實際上，主的恩典無時無刻不環繞在我們身邊，哪怕是在你窮困至極的時候也並不缺乏……比方說，你所擁有的健康的身體，你能享受的這個美麗世界，親人們的關心和幫助，在禱告中與神的默契，還有，在教會中與弟兄姊妹心心相通的特殊感情……這一切難道不都是神的賜福嗎？
醫治憂慮的藥方明明白白地擺在那裡，但要世人接受它卻不容易。要培養和鞏固對神的信心，要認識到我們並不是孤立無援地在世上面對個人的憂患和疑慮。憑着信心，我們能做到站得高，看得遠，而在生活中仍持一顆謙卑的心前行，我們始終勇敢地信靠主，因為祂應允要顧念我們。正如彼得教導我們的：“你們也要把一切憂慮都卸給上帝，因為祂關懷顧念你們”（彼得前書5:7）。
©By Dr. Bill Young, Ph.D.
Abilene Christian University
翻譯：石小竹
World Christian Broadcasting
圖片：798藝術區（Beijing 798 Art District）位於北京朝陽區酒仙橋街道大山子地區。我們不知道藝術家的名字，把他的藝術品代表“憂慮”。–ES