我想我們喜歡人說話說肯定一點，而不要太籠統。比方說，“謝德華，請您星期五晚上六點來我家吃飯，好嗎？”這句話是很肯定的邀請。但是，如果有人說：“老謝！改天，你我都有空時，請你到我家來吃個便飯，好不好？一定要來！啊！”第二句話，雖然聽起來很有親切感，但是它很籠統，不知道朋友到底要不要我去他家吃飯。 (more…)
聖經
隕石空炸和所多瑪古城的發現
2018年考古學界的重大發現發生在死海北部約旦境內的中高爾。三一西南大學考古學家飛利浦史歐法博士在美國東方研究學術年度會議上報告，他們發現了青銅器時期的所多瑪、蛾摩拉城原址。 (more…)
創造天地萬物的耶和華，從古時言明未來
猶太裔的中國公民從中國移民返回以色列的人數，自解放到改革開放是860人，從改革開放到現在430人，並且還在不斷地增加。1948年以色列建國以來307萬猶太人從80個國家移民回故土以色列。朋友，這個事實說明什麼呢？創造宇宙萬物的神通過這個事實要向您證明惟有他是神。 (more…)
耶和華是我的牧者
連很多非基督徒都聽說“耶和華是我的牧者”這句話。“耶和華是我的牧者”是詩篇23篇開頭的第一句，是古代以色列王大衛寫的。一直到如今，中國、美國、歐洲等，全世界上的很多人都很喜歡閱讀詩篇23篇。從中獲得鼓勵和安慰。
詩篇23篇開頭的第一句話就會給我們很大的鼓勵和啟發。在這短短的系列裡我們因為強調不同的字，就可獲得廣大的意義。 (more…)
神跟世人的溝通與聖經
聖經羅馬書1章19節開始說，”神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉着所造之物就可以曉得，叫人無可推諉”。 (more…)
聖經的話語極其寶貴
按照聖經的記載，人類語言的分化是在巴別塔事件以後。那時的人要建高塔通天，想與神一比高低。神把人的語言變亂了，使人們不能互相交通，而至分散各地，這是記載在創世紀11章。 (more…)
耶穌對那強盜說，今日你要同我在樂園裡
耶穌基督被釘十字架的同一天，有兩個強盜也受同樣的刑法，一個在耶穌的右邊，一個在耶穌的左邊。最初的時候，兩個強盜都譏笑耶穌（馬可福音15:32b；馬太福音27:44）。但是，面對極大的痛苦以及死亡時，兩個犯人其中的一位就改變他對耶穌的反應。另外那位呢？他繼續地譏笑和辱罵耶穌。
《聖經》的記載是這樣：“那同釘的兩個犯人有一個譏笑他，說：「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」”。從此可知，那個犯人知道耶穌自稱他是救主，但是他不相信。那個犯人不承認他的罪孽，也不怕面對創造他的神。一直到他最後一次的呼吸，他拒絕神。一直到他斷氣，他向神說些諷刺的話。他臨終遺言都是埋怨、懷恨、褻瀆。 (more…)
如何對真理作出回應：庇哩亞人
亞歷山大·格拉漢姆·貝爾（Alexander Graham Bell，1847年3月3日－1922年8月2日）發明了電話以後，有人問他“這個東西有什麼用？” 貝爾告訴Western Union西聯匯款公司的總經理如果給他十萬塊美元他就會把電話的專利賣給他。但是西聯匯款的總經理沒有興趣！
事實上，他沒有遠見！他沒有去研究“電話”到底會有什麼樣的作用。總經理宣布說電話不過只是一種玩具而已。兩年以後他報盤兩千五百萬元都買不到電話的專利。如果西聯匯款多花了時間研究、探索電話到底是什麼，如果有更多的遠見，也許他們會把貝爾電話的專利買下來。
超越苦難版聖經的出版
嗨， 我是瓊妮·厄爾克森·多田， 這是我們一直期待的一周！不僅期待，而且努力工作，禱告及策劃多時。因為這周是我們發表“超越痛苦版聖經”的日子。這都源於6年前，當我們看到了殘疾人，他們的家屬，以及經歷身心靈痛苦人們的需要，進而開始著手策劃這個版本的聖經。因為人們往往在經歷重大，無法喘氣的情況下對神產生質疑。 (more…)
國王約雅敬如何回應真理
母親叫我們做什麼，我們一定會做。校長老師吩咐學生，他們一定會服從。總統說話我們要注意聽從遵行。
神呢？如果天上的神把他的話告訴我們，我們會給他什麼反應呢？
有一次，一位先知，也就好像是一位預言家或聖賢，叫他的徒弟去見國王，把耶和華神的話告訴國王。那位王名叫約雅敬。約雅敬於公元前大約六百年統治古代以色列。耶和華神指示先知耶利米把非常嚴肅的警告告訴約雅敬王。 (more…)