基督教是基督徒的宗教(使徒行傳11:26;26:28;彼得前書4:16)。基督徒是耶穌的門徒。耶穌是拿撒勒人,他的門徒稱他為基督,或彌賽亞。為什麼世人需要成為基督徒呢?問題的答案是我們需要從罪惡中被救出來。為了理解為什麼世人需要從罪惡中被拯救,我們當明白人在神前面是有責任和義務的。所有的人和牲畜不同,不單單只有肉體。我們人的身體裡頭有一個叫做靈魂的東西 (more…)
宗教信仰
西方人信耶穌,中國人信佛教,對嗎?
為了回答這篇短文的主題,請我們注意一些事實,好嗎?
耶穌基督是以色列人,出生在今天的以色列國,就是中東國家而不是西方國家。耶穌是中東人。耶穌講的話是希伯來語和亞蘭語。耶穌不是西方人。
基督的教會是神所建立的。時間是耶穌復活五十天以後;地點是耶路撒冷。最早成為基督徒的都是猶太人。在教會被神成立的第一天就有大約三千位成為基督徒的! (more…)
當親友兒女不幸離世的時候
地點是美國;時間是2000年5月19日下午。我記得很清楚——我在家裡做一年兩次的一份勞動——處理我家的樹葉。我在梯子上,離開地面大約四公尺的距離時,聽到電話的聲音。因為只有我一個人在家,所以接電話非常不方便。本來想算了,不接吧;讓他們等一會兒再打來吧。 (more…)
耶穌基督信仰的特色
如何成為基督徒
如果您還不是基督徒,也許您心裡很想知道需要做什麼才能成為基督徒,那就是我以下要說的。 (more…)
復活節過去了,勿忘神的作為:人類的希望
造物主神祂的名字叫做耶和華。神創造宇宙萬物,也造了人。神如父親,給人生命,供應撫養,愛人,教人,保護人,救人,最後還給了人的生父所不能給的,就是拯救兒女脫離罪惡,賜我們永生。 (more…)
耶穌門徒的生命是怎麼改變的?
彼得與安德烈,約翰與雅各,是耶穌四位最早天天跟着祂一起生活的門徒。他們跟耶穌同住,所以耶穌的生命,耶穌的教導,逐漸改變了他們的生命。 (more…)
為什麼要受浸,怎麼受浸
受浸很重要,因為受浸的人在這個時刻被加入教會。“浸禮”一詞來自於希臘字baptisma,動詞“受浸”源於希臘字baptidzo。浸這個希臘動詞的原意是全部身體埋、入、浸在水裡(BAGD,131),而沒有“洒水”、“澆水”的含義。所以受浸者在浸禮時當全身浸入水裡。 (more…)
聖經66卷書的綱要
聖經66卷書的綱要
聖經新約27卷書
1. 馬太福音:記錄耶穌基督生平和教導的第一卷福音書。
2. 馬可福音:記錄耶穌基督生平所作所為最短的一卷福音書。
3. 路加福音:這卷福音書記錄耶穌基督如何將普世公平的愛給予各種不同的人。
4. 約翰福音:這是四卷福音書的最後一卷,旨在幫助讀者信仰耶穌。
5. 使徒行傳:記錄最早的教會歷史和使徒彼得與保羅的宣教工作。
6. 羅馬書:保羅所寫的十三封教會書信之一,明列神借基督拯救人類的計劃大綱。
7. 哥林多前書:保羅寫給哥林多教會的第一封信,幫助解決教會遇到的問題。
8. 哥林多後書:保羅寫給哥林多教會的第二封信,辯護基督給他的使徒身份。
9. 加拉太書:保羅教導教會他們與神的關係好是靠信基督,不是靠過去的信仰儀式。
10. 以弗所書:保羅解釋神早在基督里預定的永恆計劃,與教會運作和基督徒的生活。
11. 腓立比書:保羅宣講福音帶給人的喜樂,和保羅感謝教會給他的幫助。
12. 歌羅西書:面對異端保羅教導教會,基督是一切的基礎,有了基督不再需要其他。
13. 帖撒羅尼迦前書:保羅告訴教會基督的再臨,教會生活與他的宣教工作。
14. 帖撒羅尼迦後書:保羅勸勉教會要勤奮服事神,直到基督的再臨。
15. 提摩太前書:保羅勸勉年輕基督徒如何服事教會,靠真理抵擋世俗錢財虛談迷惑。
16. 提摩太後書:保羅勸勉年輕基督徒效法他忠心服事神和教會,不畏逼迫忍耐到底。
17. 提多書:保羅勸勉年輕基督徒如何服事教會。
18. 腓利門書:一位逃跑的奴隸和他的主人都是基督徒,保羅幫助他倆和好。
19. 希伯來書:基督是世人的大祭司,基督所帶來的神的福音比舊約更美好。
20. 雅各書:雅各寫給基督徒的信,講到每一天生活中基督徒需要留心的許多事情。
21. 彼得前書:彼得寫給教會的信,幫助基督徒在日漸增加的逼迫中過聖潔的生活。
22. 彼得後書:彼得寫給教會的信,用真理信仰幫助教會抵擋假先知教師帶來的迷惑。
23. 約翰一書:約翰寫信給教會,鼓勵他們信基督,彼此相愛,明辨假教師錯誤教導。
24. 約翰二書:約翰鼓勵教會明辨假教師的錯誤教導,鼓勵教會重視愛弟兄姐妹。
25. 約翰三書:約翰寫信給一位基督徒,感謝他的愛。
26. 猶大書:猶大寫信給教會,提醒他們提防假教師。
27. 啟示錄:約翰寫給教會的信,以象徵比喻的文詞指責羅馬帝國逼迫早期教會,同時記錄神所賜有關羅馬帝國的滅亡和世界末日的預言。
聖經舊約39卷書
1. 創世記:世界起源、人類起源的歷史,神與最早的人類列祖交往紀錄。聖經的頭五卷書被稱之為律法。
2. 出埃及記:神把在埃及為奴的以色列人帶出埃及的紀錄。
3. 利未記:神給古代以色列人的敬拜的禮儀、規章和道德法律。
4. 民數記:以色列人離開埃及在曠野漂流四十年的紀錄。
5. 申命記:神跟古代以色列人所立的約。
6. 約書亞記:以色列人攻克、進入應許之地,十二支派分地的紀錄。
7. 士師記:古代以色列人立國之前的歷史。
8. 路德記:以色列國王大衛曾祖母的故事。
9. 撒母耳記上:先知撒母耳和兩位古代以色列國王掃羅與大衛的生平紀錄。
10. 撒母耳記下:古代以色列國的大衛王和所羅門王的生平紀錄。
11. 列王記上:所羅門和其他古代以色列王的紀錄,和先知以利亞的故事。
12. 列王記下:先知以利亞和以利沙的故事,以色列和猶大兩國至亡國被擄的歷史。
13. 歷代志上:家譜和大衛王生平的解讀。
14. 歷代志下:解讀所羅門和其他國王生平,至猶大國京城耶路撒冷被巴比倫摧毀。
15. 以斯拉記:以色列人從巴比倫返鄉,重建聖殿,和先知以斯拉的作為。
16. 尼希米記:尼希米率領百姓重建耶路撒冷城牆的紀錄。
17. 以斯帖記:波斯帝國時代神藉以斯帖皇后拯救以色列人的故事。
18. 約伯記:義人約伯蒙受苦難之際和朋友激辯神的公義。
19. 詩篇:古代以色列人的祈禱詞與詩歌集子。
20. 言:有關生活各方面神給所羅門王和其他幾位以色列人的智慧。
21. 傳道書:有關人生意義神給所羅門王的智慧。
22. 雅歌:愛情詩。
23. 以賽亞書:神叫先知以賽亞宣講預言,特別是關於神的主權和國度,與神的拯救帶來的希望。以賽亞書以後的聖經舊約書卷都是先知書。
24. 耶利米書:神叫先知耶利米宣講預言,特別有關猶大國將淪陷於巴比倫帝國。
25. 耶利米哀歌:哀悼耶路撒冷淪陷羅巴比倫帝國之手
26. 以西結書:神叫先知以西結從巴比倫帝國宣講猶大國的亡國,與後來神國的恢復。
27. 但以理書:以色列民被擄至巴比倫帝國的幾個故事,與神在人類歷史中掌權。
28. 何西阿書:神藉著先知何西阿跟妓女歌秣的婚姻,曉喻以色列人的不忠和神的愛。
29. 約珥書:神藉著蝗蟲災害呼召以色列人悔改。
30. 阿摩斯書:神呼召以色列人以公義對待自己的鄰舍與國人。
31. 俄巴底亞書:以東國見以色列國遇難幸災樂禍而遭到神的譴責。
32. 約拿書:神呼召先知約拿去敵國尼尼微勸他們悔改與約拿抗拒的故事。
33. 彌迦書:以色列人空有敬拜神的盛大儀式,卻待人不公不義。神曉喻真信仰。
34. 那鴻書:神借先知那鴻宣告尼尼微的罪狀,顯明神一直在歷史中掌權作王。
35. 哈巴古書:先知哈巴谷明說窮人遭逼迫、惡人享福樂帶給信仰與神公義的挑戰。
36. 西番亞書:神藉著先知西番亞譴責猶大和其他國家的罪惡。
37. 哈該書:神借先知哈該鼓勵以色列人重建聖殿。
38. 撒加利亞書:神借先知撒加利亞預言救主帶來的希望和聖殿的重建。
39. 瑪拉基書:神借先知瑪拉基勸告以色列人悔改、轉向神。
【基督教是什麼?】二十五:聖經的總結(下)
What Is Christianity? (25)
作者:Joel Stephen Williams, M.Th., Ph.D.
Chinese translation:
Copyright 2008, 2009, 2010 All Rights Reserved
World Christian Broadcasting, Corp.
605 Bradley Court
Franklin, TN 37067
洗禮:與耶穌聯合
“聯合,”“結合,”“合而為一,”這幾個詞,意思都差不多一樣。我結婚的時候,就跟我太太“結合”在一塊兒。如果要建立一個美滿快樂的家庭,夫妻都要“合而為一。”
《聖經》用同一個說法形容基督徒與耶穌基督彼此之間的關係。張三李四成為基督徒時,就要跟耶穌聯結起來,聯合起來。 (more…)

