很多人多聽說過“受洗”二字,但是除了知道它是基督教的“儀式”以外,不一定明白受洗到底是怎麼一回事。
在聖經新約里,一個人成為基督徒時,他要受洗。請讓我用短短地幾分鐘把新約所說的“受洗”解釋一下,好嗎?下面講四個要點: (more…)
很多人多聽說過“受洗”二字,但是除了知道它是基督教的“儀式”以外,不一定明白受洗到底是怎麼一回事。
在聖經新約里,一個人成為基督徒時,他要受洗。請讓我用短短地幾分鐘把新約所說的“受洗”解釋一下,好嗎?下面講四個要點: (more…)
中國文字里的神聖二字都很古老,甚至出現在甲骨文中。這兩個古字的含義透露出中國老祖宗如何得到神字與聖字的概念,不禁令人聯想古代中國人和古代以色列人可能有的接觸與影響。 (more…)
朋友的侄兒罹患腦瘤,必須開刀才能存活,但是腫瘤位置特異,手術困難度極大,朋友急的四處打聽。終於得知美國聖地亞哥醫院有位外科大夫聲名遠播,於是把兒子從馬來西亞飛到聖地亞哥就醫。馬來西亞有很多外科醫生,之所以把兒子送到人生地不熟的地方,甚至花銷超過一百多萬元,因為有權威的醫生,因為目的是救命。 (more…)
耶穌曾經說過一些容易誤會的詞句。其中一句就是馬太福音二十一章和馬可福音十一章所記載的耶穌咒詛一棵無花果樹。聖經的記載如下:18節, 早晨回城的時候,他[耶穌]餓了。 19 看見路旁有一棵無花果樹,就走到跟前,在樹上找不着什麼,不過有葉子,就對樹說:“從今以後,你永不結果子!” (more…)
耶穌為人類贖罪的前一天,知道自己將被猶太宗教領導逮捕,很快地迫使羅馬巡撫定祂死罪,把祂釘死在十字架上。耶穌看出門徒的憂愁與害怕,又因為愛祂的門徒,就重申祂的預言,並且給門徒應許說: (more…)
得救與得勝:不少人在成為基督徒很多年之後還是老樣子,屬靈的生命沒有成長,常犯同樣的錯,吃同樣的苦。我們怎麼樣能持續成長,戰勝老我和試探,經歷得勝的生命呢?接下來請聽郭振游老師的講解。 (more…)
“白髮人不應該送黑髮人”。孩子不應該早於父母去世。年輕的女子不應該成為寡婦。小孩子不應該在沒有父親的家裡長大。但是,因為疾病、車禍、戰爭等,我們都認識一些生活在這樣情況的人;耶穌您就是其中的一位。基督耶穌,基督教和基督徒有什麼話向這些大受痛苦的人說呢?我們沒有辦法使得親人復活,但是我們可以提供幾個事實,也就是 將《聖經》的應許告訴他們。 (more…)
下面兩個應許都跟平安有關。耶穌在即將受難死亡之前,知道門徒心裡的害怕憂愁,因此在祂為世人贖罪之前給了門徒這兩個平安的應許。這應許是給全人類的。當然,信的人才有可能經歷到耶穌應許所賜的平安。請細細體會耶穌的篤定。也請想象,耶穌的應許若不能兌現的話,誰還會信祂呢? (more…)

猶太教徒“不相信”耶穌基督,不相信耶穌是基督。我不敢說猶太教徒否認歷史上有一個人名叫耶穌,生活在第一世紀的以色列。但是他們不把這位耶穌接受為他們的“彌賽亞”和他們的救主。我想,大部分的猶太人不會花什麼時間思考到耶穌那人到底是誰。 (more…)
開門見山地說吧!既然聖經說“因信”得救(以弗所書2:8;羅馬書1:16),我們需要理解“信”的這個重要的概念。首先,信什麼。耶穌說,“你們若不信我是基督,必要死在罪中”(約翰福音8:24;參考使徒行傳15:9)。我們必須相信神是存在的(希伯來書11:6),相信耶穌是神的兒子(約翰一書5:1;羅馬書10:9-10)。神答應,我們若信耶穌,必不致滅亡,反得永生(約翰福音3:16,18,36;6:35;11:26;20:30-31;使徒行傳10:43;16:31)。我們是因信稱義(羅馬書3:24,28;5:1;加拉太書2:16;3:24)。 (more…)