宋代有個著名的詞人，叫柳永。他所寫的詞，流傳甚廣。換作今天，他的詞應該比一些流行歌曲還要流行，當時有個說法，說凡是有井水處，就有柳永詞。比如柳永就寫過《望海潮》一詞，描述太湖和錢塘江一帶的繁華。這是一首很美麗的詞，我們不妨一起來念一下。
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺、競豪奢。 重湖疊山獻（音yǎn）清佳。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。
這詩把宋朝江南一代的繁華局面，描寫得淋漓盡致。聽說當時金國皇帝完顏亮讀它，讀到“三秋桂子 十里荷花”，頓時垂涎三尺，決定大舉南征。
如果說是完全是這一句詩詞引發了金國和宋王朝的戰爭，說不定是言過其實。可是，這首詞引發了完顏亮對南中國的嚮往，那是完全可能的。誰不愛“三秋桂子 十里荷花”的地方啊？
語言的力量是偉大的。（The pen is mightier than the sword.）我們可千萬不要小瞧語言文字的力量，人世間多少事，不是語言文字成就的？人世間多少問題，不是語言文字造就的？英國小說家愛德華利頓（Edward George Bulwer Lytton ）於1839年寫道：“鋼筆比寶劍的作用還要大。”
語言的力量能大到什麼地步？大到創造我們這個世界。我為什麼這樣說？請看聖經中的《創世紀》第一章1到4節：“起初神創造天地。地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。神說，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。”
大家注意到了沒有，神造出這光，是怎樣造成的？神並沒有去造按鈕，造電燈，造電線，然後才有光的。他只是說了一句：“要有光。”於是光就有了。既然是神，他就有超出人類的能力，他的語言就有創造的功能。
神用同樣的方法，造出了晝與夜，造出了陸地和海洋，造出了動物和植物，造出了我們人。
聖經新約再一次突出了神的話語的作用。《約翰福音》1:1-3記載：“太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的。凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。”這裡所說的道，就是神的話語。
您或許會問，你說神用話語來造這個世界，似乎是很遙遠的事情了，和我們何干呢？要知道，神的話語還在，全記錄下來了，成了六十六本書，合成了一本聖經。您一打開這本書，彷彿就是在聽神的說話了。
柳永的一句“三秋桂子 十里荷花”，讓金國皇帝萌生南征之心。神話語的力量，會讓您嚮往一個更新的生命，一個比“三秋桂子 十里荷花”更為美好的永生。
我們邀請您來接觸神的話語。願神賜福給您。