大約兩年前，水晶小妹妹因病逝世。本應如花一樣的生命，卻因病痛的折磨，在與生命做頑強的抗爭後，她就像一個自由的精靈，脫離的塵世的軀殼，自由飛翔了。謝爸爸在她追思會上的證道，讓我久久不能忘懷，
總想能寫成文字與朋友和家人分享。因為我覺得他的證道雖然是特別給水晶小妹妹的，但他分享的信息以及對承受苦難者的關愛與安慰會讓所有的人受益。
這是我第一次在美國參加對逝者的追思會。生老病死，就像四季交替、花開花落，今生無人倖免。還記得在國內時，參加外公的葬禮，比較中美兩種文化對逝者的追思，我深深感到了信仰在痛苦中的安慰，對失去至愛家庭的撫慰，以及因為信心而帶來的盼望。
謝爸爸在追思會上主要傳達了四個信息。這四個信息在我們傳統文化中對逝者家屬的關懷這一立場上和他所傳遞的信息有部分吻合。但這四個信息完整的傳達了我們如何看待逝者的靈魂歸屬，對待家屬的態度和責任以及我們自己對未來永生的盼望。
信息之一是逝者與上帝在一起 。這是基督徒的世界觀。基督徒認為人死後靈魂會和上帝在一起，這是基督徒永生的追求。人在世不斷地追求向善，並以追求真理的標準來提升自己。以至於在最後的審判之日靈魂能得以進天堂。
我們中國人的傳統葬禮也常見到“駕鶴西去”，認為逝者亡魂將去的地方是西天。但這個西天，對我來說，概念是有些模糊的。不知這和西遊記中的西天取經是不是同一個地方？但至少人死後的靈魂到底在哪裡，這個答案在我們的傳統文化中是不明確的。
第二個信息是上帝和我們在一起。這個信息再次肯定上帝永不失信和上帝的愛。上帝在接逝者回天家之後，沒有忘記在世傷痛的家屬，因為神就是愛。神和我們在一起，因為他必垂聽那些痛苦的逝者家屬及朋友的呼求與禱告。因為上帝是信實的、憐憫的。
而在傳統中國文化的葬禮上，人們也會覺得特別神秘及靈異。記得鄉下鄰居常會用鬼魂來嚇唬不聽話的孩子。這和基督徒所信仰的上帝的愛是不同的。
第三條信息是我們和逝者的家人在一起。我非常看重這一條信息，因為這條信息傳達了基督徒需要做的。逝者家屬需要關懷、憐憫。基督徒作為主內肢體的弟兄姊妹自然應該關愛，這是呼召、是基督徒的責任。
這和中國文化對逝者親屬的關懷異曲同工。 在我的老家湖北，親朋好友常常把逝者家屬接到家裡散心、有時並小住一段時間。以此幫助失去至親者慢慢走出傷痛。
最後一個信息是我們將來和逝者在一起。這反映的是基督徒的信心和希望。因為基督徒明確自己將來要去的地方，並相信現世的努力會產生這個結果。這樣他的人生就會有永生的盼望。這也給逝者家屬一個很大的安慰和希望，因家人和逝者只是暫時分隔，而不是中國傳統文化中的陰陽永不相見。
這也解釋了為什麼基督徒的葬禮或者追思會上，親者雖然痛苦，但較少看見鄉下葬禮上婦女哀哭、呼天搶地的場面。更沒有在有些地方存在的哭墓的職業。
在美國尤其是年長的人去世，你可以看到親人有說有笑，因為他們認為逝者已和天父在一起。他只是先走一步而已。因為有了永生的盼望，大家將來是要在再相聚一起的。中國古代傳統文化中也有這樣的盼望，譬如經典的梁山伯與祝英台的故事，就是生前因為在世的阻隔，相戀卻不能結合在一起，但死後雙雙化為蝴蝶。
但基督徒的死亡觀是明確的，如果遵守上帝的誡命，這個目標就是可以實現的。在參加完基督徒的追思會後，我不由深深感嘆信仰的安慰力量。