《史記》上有個孟嘗君。孟嘗君的父親是齊國宰相田嬰，母親是田嬰不怎麼重要的一個小妾。由於孟嘗君是五月五日出生，他父親迷信，說五月五日出生的兒子有克父命，說這種兒子長到門楣高時，會剋死父親。所以父親要求小妾把孩子扔掉。小妾不肯，把孩子收留了下來，畢竟是自己的親生骨肉。後來田嬰發現，孩子已經長大，只好接受事實。
田嬰的孩子有四十多個，唯獨這個差點被丟掉的孩子後來得到了田嬰重任，為什麼？是因為孟嘗君和父親的一段對話，讓父親徹底改變了對他的看法。當時孟嘗君問父親：“你的兒子的兒子叫什麼？”
父親回答說：“叫孫子。”
孟嘗君又問：“那麼孫子的孫子叫什麼？”
父親回答說：“叫玄孫。”
孟嘗君又問：“那麼玄孫的玄孫叫什麼？”
父親回答說：“這我就不知道了。”
孟嘗君說：“你給齊王做宰相做了這麼多年，沒有結交上一個賢能的人，你在家裡積攢了這麼多財物，你這些財物要留給誰呢？你連玄孫的玄孫叫什麼都不知道，你把財物往下流傳，又有什麼意義呢？”
這種話直到今天聽來，仍是振聾發聵。我們不禁反思，我們有必要給子孫存留財富嗎？我們留給他們的又是什麼樣的財富呢？我們知道，世界首富比爾#蓋茨聽說已經準備將自己絕大部分家財用於慈善事業，而不是留給孩子。希望這對我們每個人都有所啟示。
把物質的財富留給孩子，是有可能敗壞的。我們常說：富不過三代。因為第一代人創業的成果，後代的人不一定能夠好好經營。更有甚者，有些財富有可能害了他們。改革開放後，中國南方一些城市由於率先開放，一些人利用政策優惠暴富起來，結果這些人的子女由於不愁吃不愁穿，成了讓社會和家庭都十分頭痛的“四不青年”，他們不做工，不種田，不經商，不讀書，成天到處晃蕩，生活無奈而蒼白。
聖經告訴我們，我們“不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷；只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷；因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。 …一個人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉 神，又事奉瑪門”。（就是“財利”的意思）（馬太福音 6:19-24）。
朋友，我覺得這段描述非常精闢，我們留給子孫後代的如果是一個可以朽壞的基業，那豈不是竹籃打水一場空？解放前有人每年用能夠買牛的錢買保險，後來由於貨幣貶值，保險的全部價值連一盒火柴也買不了。一生當中尚有如此起伏，何況子孫後代呢？神讓我們積財寶在天。如果我們把對耶穌的愛放到後代子孫的心裡，在天上為他們存留基業，這樣他們才可以終身受用。