不知您看過京劇《捉放曹》沒有？這是從《三國演義》改編的京劇經典作品。
這部戲是說曹操刺殺董卓失敗，被通緝。行至中牟縣，被縣令陳宮緝拿。曹操花言巧語，說動陳宮將他釋放，還蠱惑陳宮放棄官位，隨他出走。二人行至一村莊，遇到呂伯奢。呂伯奢是曹操父親的八拜之交，見好友的兒子路過，呂伯奢邀請二人到莊上，並讓家人殺豬宰羊，準備盛情款待。曹操一見有人磨刀霍霍，以為是要加害自己，立刻將呂家上下殺光，並放火燒庄。
離開村莊時，在路口遇到打酒回來的呂伯奢，方知鑄下大錯。二人告別呂伯奢後，曹操卻一不做二不休，斬草除根，回頭又把呂伯奢給殺了。
棄官投靠的陳宮一看此人如此心狠手辣，後悔莫及，兩人到小旅店歇息的時候，陳宮決定離開曹操。他留下一封書信，上面說：
鼓打四更月正濃，
心猿意馬歸舊宗。
誤殺呂家人數口，
方知曹操是奸雄！
戲劇把曹操的奸雄性格表現得淋漓盡致。不但陳宮不喜歡曹操這個奸雄，歷史上一代又一代的人都不喜歡曹操。戲劇中的曹操是個白臉，是壞人形象。歷史學家有時候想給曹操平反，肯定他的歷史貢獻。也有人說曹操是黑厚學老祖，人要成功就該這樣。可是這無法改變曹操留下的千古罵名。
為什麼曹操是戲劇中的反角？這個原因很簡單，他不仁不義，他的做法不符合中國人的傳統價值觀念。《捉放曹》中，曹操有這麼一句自我告白：曹操一生一世，寧可負天下人，不要叫天下人來負我！
我們反過來看看，歷史上贏得人心的，不是這種“寧可負天下人”的人，而是“寧可天下人負我”之人，比如耶穌。
耶穌和曹操正相反。他寧可天下人負他，也不負天下人。“他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。”（約1:11）他來醫治，卻被人鞭打。他來拯救，結果卻被人釘死。可是在一切冤屈面前，耶穌採取的是什麼姿態，他並不是和忘恩負義的同時代人對着干，反倒懇求神原諒這些人，說他們不知道自己所做的。
親愛的朋友，基督徒認為，耶穌是神的兒子，他是高貴的，照說是最不能被人侮辱，被人委屈，被人排斥，被人控告，被人折磨，被人殺害的，偏偏這事情他都經歷了。作為神的兒子，他本可發揮神力，頃刻間讓他的敵人灰飛煙滅，或者讓他們生不如死，可他怎樣？他選擇了原諒。他寧可天下人負他，也要作出犧牲，把世人帶到神的面前來。
如果讓您選擇一個朋友，一個是曹操，一個是耶穌，您願意選擇誰呢？
耶穌正等着成為您的朋友。