安徽文化名城桐城有一小巷，寬六尺，小巷的名字就叫“六尺巷”。這是一條平凡的小巷，卻有着個不平凡的來歷。
桐城縣誌記載：康熙年間，文華殿大學士、禮部尚書張英在京做官，在桐城的家人和鄰居發生地界糾紛，互不相讓。張英家人修書一封送交給張英，想借張英來“收拾”鄰居。張英收到家信後回詩一首，說：
“萬里家書只為牆，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”
這顯然是要家人退讓。家人收到來信後很是慚愧，主動退讓三尺。鄰居一看，也慚愧了，於是也後退三尺，所以就成了著名的“六尺巷”。
詩中所說的“萬里長城”英文翻譯過來，就是“偉大的牆”的意思。秦始皇修了這牆，目的是禦敵，保住秦朝的萬古江山，可惜的是，秦建國後不多久就終結了。不見了當年秦始皇。
在我的心目中，張英家人和鄰居各退三尺的牆，也是“偉大的牆”，而且這是個很有些人文意義的牆。秦始皇修建的偉大的牆分出了敵我；張英家的偉大的牆化干戈為玉帛。如果沒有他的謙讓，鄰居就有可能化為仇敵了。
身為文華殿大學士、禮部尚書，也就是宰相了。身為宰相，卻不以勢欺人，反而主動和解，這種姿態殊為難得。所以這段“六尺巷”的故事，就常常被人引用，作為“宰相肚裡能撐船”的佐證。
1958年，毛主席接見前蘇聯駐華大使尤金時，曾引用此詩。那時候中國和蘇聯關係緊張，毛主席引用此詩，當然是希望雙方採用和解的態度，來解決分歧、衝突。
在我們今天的生活當中，我們遇到各種各樣的糾紛。我們如何來化解呢，我們不妨學習張英的謙讓之道。
謙讓是一種高貴的品格，幾乎可以說是從神那裡來的一種品格。謙讓也是解決衝突的一種有效方法。如果沒有了謙讓，在我們和他人發生衝突的時候，大家冤冤相報，最後，仇會越結越深。總得有人邁出和解的第一步。
謙讓基礎乃是一種態度，就是願意解決問題的態度，願意諒解的態度，願意形成和諧關係的態度。
聖經把這種謙讓的作風推上了一個新的高度。聖經中有一個重要的概念，那就是寬恕。在我們遇到矛盾的時候，我們要像張英一樣，大度地和我們的鄰居和解。我們的親人觸動了我們的怒氣，我們也要及時退讓，“不可含怒到日落。”（弗4:27 ）。不要說親人和鄰居了，聖經甚至要我們原諒我們的仇敵。耶穌被釘十字架的時候，還為釘自己十字架的羅馬士兵求情，要神原諒他們。看到聖經上大段讓我們原諒的文字，我不禁回想起桐城的六尺巷來。
親愛的朋友，當有人得罪了您的時候，或者是和您發生衝突的時候，你會不會收斂自己的怒氣，主動謙讓，主動原諒，創建您生活中的六尺巷呢？