以前我們常籠統的說某人天資高，接受能力強，大概是高智商。一個純粹的智商到底存在不存在，很多人表示質疑，尤其是反種族歧視者，因為智商研究總是將人群分成優劣來看待。
加德納（Gardner）說，人有多重智能，不同人有不同秉賦。我數學考試經常考十幾分，甚至考過七分，可是我英語很好，語文很好，那我是聰明呢，還是笨呢？
過去我以為自己很笨，經過今天一整天的研究後，我發覺不是學生笨，是老師笨。事實上也不是老師笨，而是教育制度笨。在動物莊園，你怎麼能讓一支公雞和一支鴨子一起參加游泳統考呢？
我看過無數種學習風格理論，說的都是老師要針對學生的不同學習風格，制定多樣的教學策略。風格的劃分方法最好的是Dunn and Dunn的學習風格模型，從環境、情感、社交、生理、心理五個層面，對學習者的風格進行了劃分。
但是我注意到，西方教學理論界研究了幾十年，只是回到了孔夫子“因材施教”這一個結論上來。很多人無奈地感嘆，研究學習風格，可能最重要的意義，是讓教師意識到因材施教的必要性，至於怎麼個因材施教法，很多人含糊其詞。我倒是在耶穌討論傳道的一段比喻中，找到了最多的啟發：
“當那一天，耶穌從房子里出來，坐在海邊。有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐下。眾人都站在岸上。他用比喻對群眾講許多道理，說：
有一個撒種的出去撒種。撒種的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了。有落在土淺石頭地上的。土既不深，發苗最快。日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。
有落在荊棘里的。荊棘長起來，把他擠住了。又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可聽的，就應當聽。
門徒不解，耶穌便轉身對門徒解釋：凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪去了。這就是撒在路旁的了。
撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受。只因心裡沒有根，不過是暫時的。及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就倒了。
撒在荊棘里的，就是人聽了道，後來有世上的思慮，錢財的迷惑，把道擠住了，不能結實。撒在好土地上的，就是人聽了道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”（聖經馬太福音13章1-23節）
耶穌的撒種比喻給因材施教的具體教學方法帶來很好的啟發。老師光把教學的種子撒下去還不行，還得根據學生不同的學習條件，該除草的除草，該施肥的施肥，好像一位用心的園丁。
耶穌知道每個聽道的人有各自不同的境遇，所以有了這一段精闢的論述。因材施教的道理，居然在聖經里有了完美的闡述。