安徽文化名城桐城有一小巷，宽六尺，小巷的名字就叫“六尺巷”。这是一条平凡的小巷，却有着个不平凡的来历。
桐城县志记载：康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英在京做官，在桐城的家人和邻居发生地界纠纷，互不相让。张英家人修书一封送交给张英，想借张英来“收拾”邻居。张英收到家信后回诗一首，说：
“万里家书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
这显然是要家人退让。家人收到来信后很是惭愧，主动退让三尺。邻居一看，也惭愧了，于是也后退三尺，所以就成了著名的“六尺巷”。
诗中所说的“万里长城”英文翻译过来，就是“伟大的墙”的意思。秦始皇修了这墙，目的是御敌，保住秦朝的万古江山，可惜的是，秦建国后不多久就终结了。不见了当年秦始皇。
在我的心目中，张英家人和邻居各退三尺的墙，也是“伟大的墙”，而且这是个很有些人文意义的墙。秦始皇修建的伟大的墙分出了敌我；张英家的伟大的墙化干戈为玉帛。如果没有他的谦让，邻居就有可能化为仇敌了。
身为文华殿大学士、礼部尚书，也就是宰相了。身为宰相，却不以势欺人，反而主动和解，这种姿态殊为难得。所以这段“六尺巷”的故事，就常常被人引用，作为“宰相肚里能撑船”的佐证。
1958年，毛主席接见前苏联驻华大使尤金时，曾引用此诗。那时候中国和苏联关系紧张，毛主席引用此诗，当然是希望双方采用和解的态度，来解决分歧、冲突。
在我们今天的生活当中，我们遇到各种各样的纠纷。我们如何来化解呢，我们不妨学习张英的谦让之道。
谦让是一种高贵的品格，几乎可以说是从神那里来的一种品格。谦让也是解决冲突的一种有效方法。如果没有了谦让，在我们和他人发生冲突的时候，大家冤冤相报，最后，仇会越结越深。总得有人迈出和解的第一步。
谦让基础乃是一种态度，就是愿意解决问题的态度，愿意谅解的态度，愿意形成和谐关系的态度。
圣经把这种谦让的作风推上了一个新的高度。圣经中有一个重要的概念，那就是宽恕。在我们遇到矛盾的时候，我们要像张英一样，大度地和我们的邻居和解。我们的亲人触动了我们的怒气，我们也要及时退让，“不可含怒到日落。”（弗4:27 ）。不要说亲人和邻居了，圣经甚至要我们原谅我们的仇敌。耶稣被钉十字架的时候，还为钉自己十字架的罗马士兵求情，要神原谅他们。看到圣经上大段让我们原谅的文字，我不禁回想起桐城的六尺巷来。
亲爱的朋友，当有人得罪了您的时候，或者是和您发生冲突的时候，你会不会收敛自己的怒气，主动谦让，主动原谅，创建您生活中的六尺巷呢？